Skip to main content

Mũ Đinh Tự Thời Trần – Kiểu Mũ Quan Lại Đặc Trưng Trong Lịch Sử Việt Nam

 

Tìm hiểu mũ Đinh Tự – loại mũ thường phục của quan lại thời Trần. Bài viết phân tích nguồn gốc, đặc điểm hình dáng và hình ảnh tư liệu từ gốm hoa nâu và phù điêu cổ.

Mũ Đinh Tự là gì?

Mũ Đinh Tự (chữ Hán: 丁字帽) là loại mũ có hình dáng giống chữ Đinh (丁) trong Hán tự. Đây là loại mũ thường phục của quan văn võ dưới thời Nhà Trần, được quy định chính thức từ đầu thế kỷ XIV.

Kiểu mũ này có đặc điểm trán thẳng, thân mũ cong tròn lên đỉnh và kéo dài ra phía sau gáy, tạo thành hình dáng giống chữ Đinh khi nhìn nghiêng.

Hình ảnh mũ Đinh Tự trên gốm hoa nâu thời Trần

Hình ảnh mũ Đinh Tự thể hiện trên gốm hoa nâu thời Trần

Các hình vẽ trên gốm hoa nâu thời Trần cho thấy một dạng mũ hình ống màu sẫm, quây quanh trán và rủ xuống phía sau. Phần sau của mũ có thêm mảnh vải hình vuông che kín gáy, có thể giúp bảo vệ cổ và vai.

Những hình ảnh này khá phù hợp với miêu tả của sứ thần nhà Nguyên là Trần Cương Trung khi nói về quan lại Đại Việt:

“Khăn dùng màu xanh thẫm do tơ nhuộm chế ra… phía trước cao, gập xuống đến cổ, phía sau buộc lại, trên đỉnh có cài đinh sắt.”

Nhà nghiên cứu Trần Quang Đức cho rằng trong bản chép cổ có thể đã chép nhầm chữ “đỉnh” thành “gáy”, và thực chất mảnh vải được gắn ở phía sau gáy của mũ để che cổ.

Quy định về mũ Đinh Tự trong sử sách

Theo Đại Việt Sử ký Toàn thư, vào năm 1300 dưới triều Trần Anh Tông, triều đình đã ban hành quy định mới về mũ áo:

“Quan văn thì đội mũ chữ đinh màu đen…”

Đến năm 1301, triều đình tiếp tục ban chiếu:

“Các quan văn võ đều đội mũ chữ đinh, thêm miếng lụa bọc tóc màu tía xen màu biếc.”

Điều này cho thấy mũ Đinh Tự đã trở thành quy chế chính thức của quan lại triều Trần từ đầu thế kỷ XIV.

Hình dạng và cách đội mũ Đinh Tự

Hình khắc vị quan đội mũ đinh tự ở đình Hoành Sơn (Nghệ An) có niên đại từ thế kỷ 18

Một số hình ảnh khảo cổ và minh họa cho thấy nhiều cách đội khác nhau:

  • Buộc nút khăn ở đỉnh đầu

  • Để tóc và khăn rủ xuống gáy

  • Gắn mảnh vải phía sau để che cổ

Kiểu mũ này không chỉ xuất hiện trong tầng lớp quan lại mà còn được dùng trong quân đội và dân gian ở các thời kỳ sau.

Nhận xét của các học giả xưa

Trong Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục, các sử thần nhận xét rằng:

“Mũ Đinh Tự… hình dạng như chữ Đinh nên đặt tên như vậy.”

Học giả Ngô Thì Sĩ cũng từng cho rằng kiểu mũ này khá giản dị và thô mộc.

Trong khi đó, Phạm Đình Hổ lại cho rằng mũ Đinh Tự có nguồn gốc từ loại mũ Tứ Phương Bình Đính do Đinh Tiên Hoàng đặt ra từ trước đó.

Sự tồn tại của mũ Đinh Tự trong văn hóa dân gian

Dù dần ít xuất hiện từ thế kỷ XIX, nhưng mũ Đinh Tự vẫn còn được thấy trong một số lễ hội truyền thống ở Việt Nam ngày nay.

Những hình ảnh trong lễ hội cho thấy kiểu mũ này đã trở thành một phần của ký ức văn hóa và phục trang cổ truyền, phản ánh sự tiếp nối của các yếu tố trang phục từ thời trung đại.

Kết luận

Mũ Đinh Tự là một trong những loại phục trang tiêu biểu của quan lại thời Trần, thể hiện rõ nét đặc trưng của trang phục Đại Việt trong giai đoạn trung đại.

Qua các nguồn tư liệu như gốm hoa nâu, phù điêu, tranh vẽ và sử sách, chúng ta có thể thấy được hình dáng, cách đội và vai trò của loại mũ này trong hệ thống trang phục cổ truyền Việt Nam.

Bạn có thể tham khảo thêm: Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt dưới vành nón xưa

Comments

Popular posts from this blog

Nón Lòng Chảo: Loại Nón "Quốc Dân" Trong Đời Sống Việt Nam Thế Kỷ XVIII - XIX

Bên cạnh nón lá chóp nhọn hay nón quai thao, lịch sử Việt Nam thế kỷ XVIII - XIX từng ghi nhận một loại nón vô cùng phổ biến mang tên nón lòng chảo . Dù hiện nay không còn xuất hiện trong đời sống thường nhật, nhưng nón lòng chảo vẫn là một minh chứng quan trọng cho tư duy thực dụng và bản sắc văn hóa của người Việt xưa qua góc nhìn của các nhà du hành phương Tây. 1. Nón Lòng Chảo là gì? Nguồn gốc tên gọi thú vị Nón lòng chảo (帽 lòng chảo) là loại nón dân gian phổ biến tại Việt Nam vào cuối thời Lê - đầu thời Nguyễn. Tên gọi này bắt nguồn từ chính hình dáng đặc thù của nó: chóp nón thấp, lõm ở giữa và vành nón rộng, tạo nên tổng thể giống như một chiếc chảo úp ngược. Trong các tư liệu Pháp ngữ thời bấy giờ, các nhà quan sát phương Tây thường mô tả loại vật dụng này bằng cụm từ “chapeau en forme de poêle” để nhấn mạnh sự khác biệt so với các loại nón khác tại Đông Nam Á. 2. Đặc điểm cấu tạo và chất liệu chế tác Mặc dù có cấu trúc đơn giản, nón lòng chảo được thiết kế để tối ưu hóa côn...

Lịch Sử Áo Dài Việt Nam: Từ Áo Giao Lĩnh Đến Di Sản Văn Hóa Dân Tộc

Áo dài từ lâu đã trở thành biểu tượng bất diệt của người phụ nữ Việt Nam. Tuy nhiên, ít ai biết rằng để có được hình hài thanh thoát như hiện nay, tà áo dài đã trải qua những đợt cải cách và mang trong mình những triết lý nhân sinh sâu sắc từ thời phong kiến. 1. Cội nguồn từ áo Giao Lĩnh và bước ngoặt năm 1744 Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng tiền thân của áo dài bắt nguồn từ áo Giao Lĩnh (hay còn gọi là áo đối lĩnh). Đây là kiểu áo sơ khai nhất với hai vạt chéo nhau, thân áo dài chấm gót, được mặc cùng váy đen và thắt lưng màu. Hình ảnh người phụ nữ Việt trong trang phục áo dài giao lĩnh được ghi lại ở tài liệu của Pháp. Sự thay đổi lớn nhất diễn ra vào năm 1744, khi chúa Nguyễn Phúc Khoát ban sắc dụ về trang phục để phân biệt với Đàng Ngoài. Ông yêu cầu nam nữ đều phải vận quần dài bên trong một chiếc áo lụa suông, tạo nên hình ảnh tiền thân của bộ áo dài đầu tiên. 2. Áo Tứ Thân và Áo Ngũ Thân: Sự phân tầng và đạo lý làm người Trong giai đoạn thế kỷ XVII - XIX, trang phục dân gian và ...

Triều Phục Cần Vương Tại Muang Samoyay: Những Bảo Vật Vô Giá Của Lịch Sử Việt

Những phát hiện mới về triều phục tại Muang Samoyay (Lào) đã hé lộ một chương sử bi tráng về phong trào Cần Vương. Từ chiếc Mãng bào thêu rồng chính diện đến những tấm áo gấm tinh xảo, tất cả khẳng định tinh thần: Dù trong hoàn cảnh gian khổ nhất, lễ nghi và lòng tự tôn dân tộc của người Việt vẫn luôn được giữ vững. 1. Chiếc Mãng bào thêu rồng và bí ẩn về danh tính chủ nhân Điểm nhấn quan trọng nhất trong số các hiện vật là chiếc áo gấm thêu cửu long . Theo quy chế triều Nguyễn, áo của Hoàng đế luôn lấy nền vàng làm chủ, thêu rồng lớn mặt nhìn trực diện chính giữa ngực. Chiếc áo tìm thấy tại Muang Samoyay có kết cấu tương tự: Họa tiết: Rồng lớn vắt vai đối diện trước sau, vạt dưới thêu đôi nghê (hoặc ly) chầu vào giữa, kèm theo phượng bay dưới tay áo. Chất liệu: Gấm dày màu ghi đá, mật độ sợi tơ cực cao (gần 100 sợi/1cm), khuy bằng bạc hoặc ngọc trai. Dấu tích lịch sử: Những vết sờn, miếng vá và đặc biệt là vết máu thấm từ bên trong cho thấy chủ nhân đã trải qua những cuộc chiến kh...